【兴都庙搬迁风波】阿克马斥国大党主席 搬迁风波言论混淆黑白
（吉隆坡24日讯）兴都庙搬迁风波”再度成为对呛焦点，巫青团长阿克马直斥印度国大党主席威尼斯瓦兰的Sri Pathrakaliamman兴都庙搬迁风波上指“隆市厅应通知庙方”的言词混淆黑白。
他质问，吉隆坡市政厅的土地要出售，难道还需要通知那些占用其土地的人吗？
阿克马昨日在脸书贴文指出，若他们（兴都庙）已在那里130年，为何庙方从未主动联系隆市政厅，表达购买或租赁土地的意愿。
“如今地主想卖自己的土地，结果却成了受指责的一方？占用土地的人才应询问地主是否要出售土地，而不是反向责问。”
他强调，大马是法治国家，任何人都不应混淆黑白，反之应交由法庭来裁决，通过司法来公平解决问题。
他坚称，国家有法律，就应该尊重法律。
较早前，威尼斯瓦兰批评吉隆坡隆市政厅把印度回教堂路的Sri Pathrakaliamman兴都庙所在的土地出售予Jakel集团时，在买卖双方都知道兴都庙的存在下，并未通知庙方或跟庙方商议。
位于印度回教堂路附近的Dewi Sri Pathrakaliamman兴都庙。
弗亚: 有非政府组织试图假扮英雄
另一方面，巫统最高理事弗亚斥责前律师公会主席安比嘉，以及人权组织“自由律师”（LFL）滋事挑衅。
他今日上午在脸书贴文宣称，有些非政府组织和律师试图假扮英雄，他们必须停止挑衅，勿再无当“挑拨者”，以免干扰Jakel公司与兴都庙之间的谈判。
弗亚也敦促政治人物勿为求自保，而火上加油。
“这块土地是属于Jakel公司，让吉隆坡市政厅充当调解人。大家遵守法律便是。”
他表示，捐地以建设回教堂是土地所有者Jakel公司的宗教权利。
他说，上述土地是印度庙所有，而上面有一座旧祈祷室，难道不会被迁移吗？若是这样，安比嘉，以及人权组织“自由律师”又是否还要介入？
成也多元，败也多元/江振鸿
以多元社会闻名的我国，可谓是“成也多元，败也多元”。
多元社会虽然是我国最美的一道风景线，但往往也使不少原本简单的问题变得复杂。
早前吉隆坡市中心一座没有相关合法准证及地契的百年兴都庙发生拆迁事件，本是一起简单的法律问题，如果一切依法办事，本应毫无争议。
然而，却因为牵涉宗教问题，使得事情顿时复杂化。
这起风波最后虽然看似圆满落幕，然而并未解决长远问题。根据当局透露，吉隆坡及吉打分别仍有约130间及300间非法庙宇。
非法庙宇如未引爆炸弹
这数百间非法庙宇就如同数百颗未引爆的炸弹，随时考验当局及我国多元社会解决宗教纷争的智慧与包容力。
近日“气球小贩被取缔事件”，虽然在执法过程中出现暴力行为令人遗憾，但依法取缔本身无可厚非。否则国家法规将形同虚设，法不成法。
然而，在社交媒体网民的推波助澜下，事件却被演变成一项所谓“执法人员选择性执法，只针对某族群”的种族课题。
某宗教司甚至将早前迁移兴都庙的事件，与此次取缔气球小贩的演变作比较，质疑当局执法的公平性。
其实，所谓“执法只针对某族群”的说法，更多源自各族群固有的刻板印象。
而目前的政治局势中，获得大部分非马来选票的行动党成为执政联盟内最大成员党，更加深了部分族群对当朝政府“偏袒某族群”的印象。
当然，在我国这个多元社会中，执法行动往往是“两边不讨好”的。
前阵子我家附近一间在住宅区内非法营业的华人住家式点心店被当局取缔时，中文社交媒体上也出现了“政府保守”、“讨好马来选票”、“执法双重标准”等等评论，显示我们自己也往往五十步笑百步，半斤八两。
然而，尽管有这些小插曲，多年来我国多元社会中各族群基本上仍能和平共处，这正是我国各民族包容精神与当局处理族群和宗教议题智慧的体现，足以成为全球多元社会和谐共处的典范。
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