副刊

乡土建筑建档
保护历史建筑

乡土建筑,是当代的社会生活中,非常重要的组成部分。

以实用为基础,同时富有情趣和美感,又蕴含大量的文化信息,就是乡土建筑的特色。



但遗憾的是,在社会的不断地进步之下,它不仅逐渐变成“被遗忘的角落”,甚至在城市化的发展之下,要被迫牺牲。

而你知道吗,我们摧毁的,不仅仅是残败破旧的一砖一瓦,随之灰飞烟灭的,还包括历史的物质见证及文化传承。所以乡土建筑需要被保护,也正因如此,才有“VERNADOC”的存在。

来自不同国家的会测师,聚在一起努力为双溪毛糯的希望之谷做建档,好让更多人能看见它的美和听见他们的故事。“VERNADOC”,其实就是英文词汇“Vernacular”,以及“Documentation”的缩写组合。



“Vernacular”有地方或民间的意思,但在这里,它所指的,是乡土建筑(vernacular architecture);而“Documentation”,则是建档的意思,组合起来就是乡土建筑建档。简单来说,它就是以最基础的技术,采集数据和信息之后,绘制出高质量的实测图。

在乡土建筑建档的领域,有两位非常重要的人物。

首先是一名芬兰籍的建筑师,即马库马蒂拉(Markku Mattila);2005年,他创办了第一场国际绘测营之后,乡土建筑建档,便逐渐在国际间的建筑领域传开。2007年,一名泰国籍的建筑师,即苏吉特萨南伟(Sudjit Sananwai),则负责将它带到泰国发扬光大。

年初在马来西亚,亦办过第一场绘测营,由国内的建材公司“Suriwong”所发起,吸引了各国的绘测师参加,包括法国、葡萄牙和泰国等。

想宣扬乡土建筑建档

负责人宋康伟说:“第一次认识到乡土建筑建档,是7年前在曼谷的一个建筑展中,当时就深受他们的作品吸引。而人在现场的苏吉特萨南伟教授,她也向我透露想把乡土建筑建档,宣扬给更多人知道的想法。”

跟众多的企业一样,“Suriwong”每年都会履行企业社会责任,但几乎都是捐钱给老人院和孤儿院;去年,他们开始资助“EPIC Homes”,给有需要的原住民建造家园之后,便意识到,履行跟建筑相关的企业社会责任,能更贴近“取之社会,用之社会”的概念。

他解释道:“没错,毕竟我们就是家建材公司,这样做能为马来西亚的建筑业贡献之余,也是我们跟建筑师维系感情的理想管道。所以,7年之后,公司才决定和泰国建筑师协会,承办第一届的马来西亚绘测营。”

而绘测营的地点,就在双溪毛糯的希望之谷。

负责人宋康伟

为何是希望之谷?

原因很简单,1926年建成的希望之谷,是继菲律宾之后,世界第二大的麻风病院,也是马来西亚古迹保留地;但更重要的,是它曾给众多病患带来康复的希望,甚至还装载着无数居民的动听故事。

可惜,为配合发展计划,当地具历史性、社会意义和建筑价值的建筑,已有部分遭拆除;近年来又再度传出拆除危机,不少的维权分子和民众都尽力拯救,甚至努力让它列入《世界遗产名录》。所以,作为马来西亚区的负责人,他们希望能够尽点绵力保住希望之谷。

于是,他们在获得双溪毛糯医院和麻风病院参议会的认可和批准之后,便在这里举办为期两礼拜的绘测营,并到处去举办展览活动(包括泰国),好让更多人能看见和听见希望之谷,瞭解希望之谷的存在价值。

选中阿花的住家

有趣的是,他们所选定的地点,是居民阿花的住家,据知也是英殖民时代就流传到现在的老建筑。

1936年建成的它,是很有特色的雨淋板木屋。

每个单位的宽度是12尺,长度是14尺,总面积有168平方英尺,再由两个单位拼成一个半独立式的屋仔,后方还附有一个80平方英尺的公用厨房;因每单位都各住一对夫妻,所以就被称为“结婚楼”。

早期,这里共有58间类似的“结婚楼”,但很多都已年久失修且几近坍塌,唯独坐落在中院核心区的阿花屋仔,是保留得较完好的一间,所以才被他们选为实地绘测的建筑,包括院内的另一间老会馆。

何谓乡土建筑建档?

为能更瞭解乡土建筑建档,特别邀请到,已经有丰富经验的建筑师黄君武来细谈。

先给你介绍他的背景,他早期是在美国修读平面设计,之后更取得建筑学的硕士学位,目前已有超过10年的工作经验;他不仅在建筑公司上班,同时也是泰莱大学(Taylor’s University)建筑系的兼职讲师。

去年,透过朋友的介绍,他认识到宋康伟,也认识到了“乡土建筑建档”,但他说:“当时还不太瞭解真正的概念,只是深深地被美丽的绘测图吸引,哈哈哈!”

“去年9月吧,正好有一个机会,在泰国普吉岛有一个绘测营,那时候就毫不犹豫地报名参加了,所以才真正瞭解完整的概念,以及绘测的过程。之后,我陆续在峇厘岛、曼谷和马来西亚也都有参加过。”

与写生有所不同

你也许会疑惑,这跟所谓的“写生”,究竟有何不同?

黄君武说:“乡土建筑建档的重点,不只有绘测出的成品,为何绘测营要两礼拜?因为我们要做实地考察,包括用眼睛观看,用耳朵聆听及用双手触摸,再用工具去测量,你才能把所有非常精细的细节都画出来。

“完成之后,我们还要办展览活动,好让大家能清楚瞭解,这些乡土建筑,值得被记录和保护的价值在哪,它们正在面临的问题又是什么?以便能激励乡土建筑的业主、社区群众和外界一起携手去保护它们。这,都是乡土建筑建档的重点,而不只是呈现美丽的景色。”

没错,所谓的“乡土建筑”,简言之就是在乡土环境中的任何一砖一瓦;在《世界乡土建筑百科全书》中,根据作者集结出的几个明显特征,包括匿名或没有建筑师设计的,本土、民间或非官方的,以及乡村的环境等。

所以,那些标志性或经典的历史建筑,不在乡土建筑建档的范围内,就像宋康伟说的,那些都有政府或相关人士,负责去保护它们。

建筑师黄君武
隐藏在希望之谷内的“结婚楼”,你见过了吗?

能起什么作用?

那乡土建筑建档,究竟能起到什么实质的作用?

1.当然是能帮忙宣扬和保存,在城市化发展计划之下被迫牺牲掉的老建筑,或不受官方保护的好建筑。

2.能帮助屋主或业者瞭解到,它们不只是破败残旧又脏乱的老建筑,而有各自的特色美感和价值;这样,也能间接地教育他们做好维护的工作,而不是让它破败残旧的情况更恶化。

3.黄君武强调,手绘已是几近失传的手艺了,就算是大学课程,也就只有一个学期要学手绘,之后就不再做手绘,几乎都是电脑完成。

“所以我觉得某程度上,它也算是在保存一种传统工艺,在建筑界的手绘工艺。”

你也许会质疑,在这科技时代,手绘还重要吗?用电脑不是更快也更有效率吗?黄君武不否认,但他认为用电脑完成的,常不如手绘的有生命力,甚至是有温度。

每位绘测师都将以不同的角度,对阿花的“结婚楼”做考察,分工合作绘制出精细的实测图。

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地方

邓章钦:可照顾好珍贵历史
希望谷应交雪州接管

院区内的居民皆出席共同欢庆希望之谷89周年,左四起为陈兴、邓章钦及陈彦妮。

(双溪毛糯18日讯)雪州行政议员拿督邓章钦指出,州政府目前正与卫生部商议双溪毛糯希望之谷的拥有权,以便双溪毛糯麻风病院申请为世界文化遗产的工作能顺利进行。

他说,希望之谷早在多年前交由卫生部管理,惟该部没有足够拨款和专业知识管理院区,为此,他建议将该院拥有权还给雪州政府。



邓章钦昨日出席希望之谷89周年庆开幕仪式时指出,已和该部及其它相关部门官员展开2次会议,接下来将进一步商讨院区范围的边界问题。

他说,院区范围达190亩,而院内居民口述历史和卫生部资料却有出入,导致院区实际范围和边界还未能厘清。

他指出,卫生部在早年已建筑一些设施在院区内,若卫生部将拥有权交给州政府,这些设施保养、修理、使用等细节,必须纳入考量。

他说,州政府拥有条件良好的机构,照顾和处理这些承载丰富且珍贵历史的地方。

陈彦妮:首列世遗预留名录



希望之谷故事馆馆长陈彦妮也为希望之谷89周年捎来好消息,希望之谷已成为首个列入世界文化遗产预留名录的麻风病院。

她说,该院区在过去日子里,曾为世界麻风病的临床试验和医药研究贡献不少。

为了保存这些历史事迹,希望州政府协助尽快宪报颁布为文化遗产,并希望将来将该院转变成历史文化院区。

出席开幕仪式者包括双溪毛糯麻疯病院参议会主席陈兴。

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