5·09大选前的多次大选，都是联盟或国阵以胜利者的话语模式占据统治地位，一直都是以巫统的霸权意识，维持一个线性决定论的马来西亚。

5·09大选过后，国阵的大一统颓然坍塌，让人们感觉终能摆脱历史的惯性，也让人们相信未来发展有“正确的”或“更好的”路径可以选择，这就是对“新马来西亚”的想象。

然而，我们真的能走出政治纷乱的迷宫，重新发现这个国家蕴藏着一个完整的世界吗？

当首相敦马哈迪医生访华期间，以理性的声音，呼唤在海外“挣钱”的漂族回归祖国时， 我们更希望看到，我们的领导能对全民发出感性的召唤。

掌政者应该告诉大家，“对自己生长土地的热爱，这里是我们在此建立起最初的梦想，这里有我们熟悉的风景，有我们所爱的人，有我们经历的事物，有不可磨灭的记忆，有我们感到孤独时给我们的慰藉，无论你身在何处，总有一个地方是你可以回去的家，那就是马来西亚。”

2018年，我们迎来希盟元年的第一个国庆，我们还须思考，在消逝历史的紧张、尖锐、疼痛的场景背后，“新马来西亚”的路径最终应该由那些因素来决定？

马来西亚人，不仅仅是国籍的选择，更是摆脱族裔的血统文化而进入更大的母集；种族的身分认同是一种自我封闭及同质的枷锁，马来西亚的共同体，才是我们唯一正当的身分机制。

新马来西亚还要有对“共同的善”的追求，友情的培养和抱团的温暖，都是相通的善，只有将各族着力于对共同善的奉献，我们才能挣脱旧式思维的捆绑。我们希望国家领导要有全球领导力，要有学习能力，能掌握复杂状况及开拓国际视野的“知识资本”，要有包容差异性，拥有变革能力及热爱多元文化的“心理资本”；还要有能建立与民众的信任关系，以同理心跨越种族与宗教界线的“社会资本”，让国家权力与民众结合成一种共谋的关系。

当然，我们承认，真实的历史过程，充满矛盾和张力的转型历程，利益博弈的纠结，错综复杂的脉络及权力场的角逐；因此，新马来西亚必须是“所有血统的熔炉”，要能展现多元种族，宗教信仰及文化的交汇，构成的大型的，流动的现代社会。

我们要更多书籍、施政的公正、机会的平等，重新组装的熔炉，让各族都拥有家国之感，摆脱过去对自己的不定型，增养新的归属感，培养更好的本性，及让新生代更快乐更聪明；这正是我们想像的新马来西亚，和努力要创建的新马来西亚。