言论

纳吉已是巫统的历史/一愚

巫统几位重要人士,为了巫统该如何对待纳吉,公开发表不同看法,这是过去很难想象的。

有人认为纳吉是巫统的负担,有人认为骤然切割太过无情,看来巫统内部为了此事仍会争执良久。巫统向来关门吵架,公开场合大团结,并视为美德。如今党内成员公然发表不同意见,这是巫统成员一时激动的意外之举,抑或巫统文化正在改变,有待观察。



其实,切割或不切割都无济于事,无论成员是否接受,纳吉注定为巫统历史的一部分,关键是巫统成员如何理解、诠释这段过去。依大马人惯性思维,不光彩的事别提就好,时间会解决一切。大马人向来爱提光荣过往,同时回避历史伤痕,这样的集体性格不分种族。

可惜,光彩过往除了虚荣,不会让后人学习什么。国家社会若能集体面对错误、伤痛,彻底探讨来龙去脉,并借此改革,反而是前进的契机。痛苦可能带来成长,快乐却不会,在个人和国家层面,都是一样的。

检讨现行制度缺失

假使国家社会不愿面对领袖无能贪腐的痛苦,只将之视为个人失德,等于是继续放任高官为所欲为。高官掌握官方很大权力,理应承担比现在更多的监督,这是义务。



大马若不彻底铲除产生贪腐的温床,类似的不光彩,可能在未来再次发生,只是那时的手法会更加精微细致,以致外界不容易察觉。纳吉是否涉贪,尚需法庭审理,一般人不宜一口论断。但他和家人持有的巨额财富,显然并非长年从政的官僚所能负担,这一点确实可疑。

与其挞伐个人失德,大马不如检讨现行制度缺失,设立更多监督机制,比如公职人员财产申报制度、规范政治献金、确保言论自由等等,以便早日发现,且及时纠正政治人物的错误行为。

对领袖忠诚虽是美德,但万一领袖才德均不足以领导政党和国家,怎么办?成熟的民主国家,早已发展出各自的机制处理这类问题,大马也应找出适合国情的监督机制,这才是釜底抽薪之计。

巫统如何对待纳吉,以及纳吉在巫统的历史定位,那是巫统成员的选择,巫统家务事,确实不劳外界说三道四。然而,如何防止高官以权谋私,以私害公,是国家社会应思考的重大议题,人人都有发言权。

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要闻

若纳吉居家服刑谕令属实 魏家祥:马华必遵守

(吉隆坡15日讯)马华总会长拿督斯里魏家祥强调,若有关前首相拿督斯里纳吉的居家服刑涉及国家元首的谕令,那么马华必定会遵守。

他也表示,无论是否同意元首谕令,国人都必须遵守并落实谕令内容。

“我们是否支持前首相拿督斯里纳吉居家服刑,或者我们对他本人的看法也无关紧要。这是元首根据宪法行使的特赦权和皇家谕令,必须予以尊重。”

魏家祥今天在社交媒体发文回应林立迎今日稍早前要求他说明马华在纳吉居家服刑一事上的立场,重申公众对元首的谕令内容有知情权,政府行政必须透明地将此事公之于众。

“只需简单的‘是’或’否’就足够了,而不是近乎一年的闪烁其词。或者说,透明度已经不再属于这个政府的优先事项了吗?”

同时,魏家祥也要求行动党表明立场,若该谕令附录真的存在,行动党是否会退出团结政府以示抗议,抑或是会为了执政权力而继续找其他借口。

魏家祥强调,若有关允许纳吉居家服刑的谕令附录确实存在,那么政府就不能够隐瞒或拖延实行,否则将等同于公然蔑视联邦宪法。

“法院已经(针对纳吉)做出判决并判处刑罚,但赦免或减刑的权力完全属于元首。这是两个不同的权力领域,林立迎应该认识到这一点。”

魏家祥还说,如果政府认为前任元首做出错误决定,就应该向彭亨州苏丹反映;若行动党认为元首不应该对赦免有最终决定权,他们应该在国会议会厅提出修宪动议,限制或取消元首的特赦权。

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