言论

巫统死不认错/南洋社论

前首相纳吉将巫统在第14届全国大选所蒙受的重挫,归咎于拥有党职,却出卖该党的叛徒;他慨叹这些人见利忘义、见风使舵,不愿与巫统共患难。

纳吉有感而发,讲的都是事实,可却不是事实的全部。



所谓物必先腐而后虫生,巫统之所以能有今日的下场,与其由来已久的贪腐文化脱离不了关系。

过去数十年,巫统在国阵一党坐大,对盟党颐指气使的例子不胜枚举,同样的,靠政治关系而飞黄腾达的巫统党人亦不计其数。

可是,尽管这两大歪风众所皆知,巫统高层领袖却选择视而不见,久而久之,狂妄及贪婪形成文化,巫统原本稳固的根基逐渐遭受腐蚀,最终沦入墙倒众人推,树倒猢狲散的残局。

5·09大选之前,纳吉及一众巫统领袖信心满满,认为国阵在伊斯兰党的“搅局”下,必可轻易击垮希望联盟,殊不知人算不如天算,国阵及巫统最终被人民的力量赶出了布城。

人民对国阵,尤其是对巫统的彻底失望实乃冰冻三尺,只可惜2008年3·08大选和2013年5·05大选的两大警钟,竟然唤不醒沉睡的巫统,许多领袖依然执迷不悟,完全没有危机感。



不知悔改的,还包括新任主席阿末扎希博士,这位前副首相在党选前电视辩论上,将国阵在大选的惨败全怪罪于西马成员党,把巫统所应该承担的罪责推得一干二净。

知错能改善莫大焉,要是卸任主席和现任主席都只懂得推卸责任及怪罪他人,不肯正视问题及匡正过失,巫统莫说东山再起,就算在不久之后分崩离析也不无可能。

中国古代许多君主勇于认错,并下发罪己诏反躬自省,公开自己的过失从而改变国之政纲,学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示,共有79位中国皇帝下过类似罪己诏。

人非圣贤孰能无过,学校教育一直教导学生必须要知错、认错、改错,身为表率的政治人物及国家领袖更应如此,而不是一味以死不悔改的不良示范示众。

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言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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