言论

沙拉胡丁的米/南洋社论

甲骨文里的“米”,是典型的象形字,像琐碎纵横的米粒;《说文解字》曰:“米,粟实也;象禾实之形。”

米是谷物和其他植物去壳后的籽实,而那香喷喷的米饭,就与政治及民生有着密切联系,因此有了“民以食为天”,古代圣哲更明察到“仓廪实而知礼节”。



农业及农基部长沙拉胡丁虽然是新科部长,但却可说是知鱼识米,理解农田规律的领袖。

最近他就宣布希盟政府会终止国家稻米公司对白米进口市场的垄断,借此合理调节市场供需,及恢复自由市场的竞争机制。

国家稻米公司是政府于1994年通过将国家稻米局企业化,而成为垄断白米进口的官商联营机构,其实,它的创设原是为尽社会义务,给稻农提供白米回购保障,及从销售出口白米赚到的利润补贴本地白米,然而,它却因偏帮幕后财阀的利益,剥削稻农群体及消费者的利益,而遭訾议。

一般认为,政府终结白米进口的市场垄断,将有望调降进口香米、暹米及糯米的价格,也能保障白米的正常供应,这都是利好因素。



因为遏制市场垄断,推崇开放市场及自由竞争,才能激活市场;平民百姓都对官商勾结、官僚组织的臃肿监管缺位及强势分配的政策偏差,有着特殊反感。

因此,政府推崇自由市场的推动力,遏制扼杀经济活力的垄断管制,就能避免官僚机构与利益集团结合成为愈趋庞大及僵化的分利阶层,及提高社会经济效率。

米粮供应是政治与民生的媒介与命脉,政府还须做到的就是提高农粮生产,帮助实现稻米产量的自给自足的目标。

全球气候异常,对不同地域国家都可能随时爆发农粮危机,一场异变天灾会导致粮食短缺、米粮价格飙涨,甚至饥饿风暴而激发政治与社会动荡。

目前,我国稻米自供率达70%,还须从泰国及越南进口米粮,因此,政府还须制订更好的长远政策,提高农粮产量,开发杂交水稻技术,复兴荒芜耕地,保障长期农粮收益与安全。

政策制订者还须从农民的视角,去审察碗里米饭的生产与价值链,推动科学农业教育,拓展新的农业科技革命。

民众更须尊重庄稼农活,珍惜盘中餐,从米的恩典中,培养人与大地的伦理,敬畏粮食。

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言论

怕穷,更怕短浅/南洋社论

根据统计数据,东海岸由伊斯兰党长期治理的吉兰丹是国内发展滞后及最贫穷的州属,很多年轻人被迫要跨越马泰边境或其他有更多工作机会的州属谋生。

有人说,保守的宗教主义,还有教条戒律,束缚了经济的自由发展,像吉兰丹在吸引外来投资方面几乎挂零;甚至有人还批评丹州政府因缺乏愿景,政策逻辑、管治的滞后和失能,导致持续贫穷的问题一直都没法有效解决。

的确,贫穷是问题,可是真正的问题还在于没有认识问题,没有善用头脑清晰地分析问题,去务实地解决问题。

还记得多年前,伊斯兰党向巫统列明要恢复共识、重归旧好就须先遵循以下条件,包括:抑制抵触回教的活动,例如禁舞禁酒,还要有传教的自由、宣教及播放宣礼歌。

显然只想恪守宗教道德和教规的政党领袖,对吉兰丹州的贫穷、基建的落后,长期困扰民众的水灾等问题,只能是一筹莫展。

在今日快速变化的社会,怕穷,更怕“短”,像浅陋笨拙的“短浅”,考虑不周的“短视”,不擅长之处的“短板”,讳疾忌医、不敢直面问题的思想“短路”,都是极可笑的。

利用东铁全链对接

其实,要刺激投资,就须利用东铁的全链对接,打造横跨彭亨、登嘉楼及吉兰丹的经济走廊,引进农业科学、新能源企业及旅游,延伸价值链;以及借助港务与物流,打通与外部世界的链接。

“短褐穿结”、“短吃少穿”、“箪瓢屡空”的穷困虽可怕,更可怕的还是那种困扰在小事的“人穷智短”,因短视而最后落得“短叹长吁”。

要进步发展,就要以科学 的理论框架,以科学管理的政策,去将马来西亚发展成为一个多元包容的开放社会。

人类社会不断发生变化,过去的旧东西和陈规,现在已经不管用,也帮不到我们。

各种教派的教义经典并没有把世界的每一件事都一一记载下来,只拘守成规、旧说而不知变通,是行不通的。

未来的竞争与挑战越来越激烈,不努力就被淘汰;要真正摆脱贫穷,就必须先摆脱短视和浅薄陋见的旧思维。

人类社会各种新技术和颠覆性的科技创新,给世界带来深刻的变革,我们更要应用自己的才智、设想,和新的创见,去创建新的远景。

在此,更要奉劝那些恣意争权的政党领袖,与其为无谓的小问题争扰,不如用精密的脑去做更有建设性和更有意义的事。

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