言论

大马人为何求变?/陈文坪

拜读陈俊安君5月11日的大作《敦马让狮城寝食难安》一文(以下称敦文),其为文不但是“自我陶醉”,也有“危言耸听”之嫌。

希望联盟在大马第14届大选入主布城,马哈迪也再次拜相。这是大马民主的进步,也是大马政治史上的分水岭。值得一记!



民主政治建基于法律、法制、法规。否则,就谈不上民主。民选政府的更迭,是国家政权承前启后的结果。也就是说,政府可以随时更换,但国家依然还是国家。

“敦文”中列举马哈迪在接受狮城报章专访时的言论“水供合约”、“大马工人公积金存款”、“丹戎巴葛火车站土地”、“美景弯桥”,以及“全面检讨协议与合作计划,当中包括新隆高铁”,并说这些可以让狮城政府、人民寝食难安。

纠结过去非改朝目的

众所皆知,无论是“水供合约”、“大马工人公积金存款”、“丹戎巴葛火车站土地”、“美景弯桥”,在马哈迪当政时,两国政府已不断讨论,甚至“交锋”过,新加坡政府都遵循两国法律、国际法的原则,坚守自己的立场。



时至今日,马哈迪重提这些旧事件,可说是“了无新意”。只能说明,马哈迪是一位念旧、耿耿于怀、放不下个人 “恩怨”的政坛元老。不断纠结于过去,对大马的发展是无益处的,对大马人民来说,也并非本次改朝的目的。

这里就以“大马工人公积金存款”一例来说,新加坡的公积金存款在过去20年,对大马工人来说,马币的贬值,在新加坡的公积金存款是让他们“赚到开心笑”。真的开放让大马工人领取的话,相信愿意者不多。毕竟新币给他们更好的生活保障。

马哈迪看不到吗?不了解大马工人的想法吗?非也!

再以“丹戎巴葛火车站土地”交换来说,双方成立的马新公司(M+S Pte Ltd)经过5年的合作与开发,矗立在狮城市中心的“滨海盛景”(Marina One)和“双景坊”(DUO)相继落成。这一傲视狮城市区的新地标,可说是马新合作,为马新两国人民带来实质互利的结果。

这一合作,大马政府持有60%股份,占了大部分。而新加坡也心平气和接受,从不怨言。因为这是双方谈判后所达成的协议,新加坡必须遵守的。

至于隆新高铁,这是马新两国政府在公开、透明下的决策。完全依据两国法律、参考国际法来达成协议,并邀请国际专家提供咨询,外国机构参与竞标、设计、营运,并非马新政府在黑箱作业里完成的。说得明白一点,这完全是经得起任何时候的审查、审核、审计与考验的。

隆新高铁更利惠大马

隆新高铁贯穿大马南北,途径多个州属城市,一旦建成,大马人民的受益应是显著的,对大马经济的发展也大有助益。比起新加坡只有一个站点来说,这一成果,即使你不懂数学,也能了解。

第14届大选,大马人民求变的目的,是要新政府集中精力搞好国内经济,减轻人民的生活负担;导正过去政府施行政策对族群的不平等现象;追求对教育投入、大学入学、就业服务等的公正与公平,这才是大马人民的寄望与厚望。

如果新政府处处与邻为壑,罔顾法律精神,应不是人民的期望,也非人民改朝的真正目的。

民选政府须以民意为依归,而非以满足个人欲望为出发点。尊重法律、承担作为政府的责任,遵守、履行政府间所达成的各项协议。只有这样,政治领袖才能受到国际社会尊敬,国民才能挺胸自豪。

反应

 

言论

砸碎种族团结论/南洋社论

前首相敦马哈迪医生在“马来尊严与权力圆桌会议”结束时,宣称“马来人权力正逐步流失”、“马来人面对政府的威胁”,还号召马来人必须团结起来,对抗“共同敌人”,以确保马来人继续掌控政治权力。

较早前土著团结党主席丹斯里慕尤丁在党代表大会上发表政策演讲时,还建议创立马来土著版的“董总”,以更明确的领导架构,把所有马来人和土著非政府组织结合起来,以增强效率及影响力。

两位前首相还是一味地操弄种族主义,借此激起马来人的忧慼、焦虑,和迷惘的情绪;他们就是从狭义角度对待“异族”,以为只要团结在同一宗教教派及种族政党的旗帜下,就能摆脱“现状”的陷阱。

其实,因为没有将马来西亚真正视为一个整体,这种为维护特定民族权益及团结民族的愿望越变空洞,未来的马来西亚不会有更宽广的出路。

国家独立迄今60多年了,就因没有真正卓识远见的领导,政客都只沉迷于同型相配的团结论,使到我们的多元社会仍缺乏相互应有的兼容性与包容性,也未能给马来西亚带来新的拐点。

要是有人批评某个领袖偏私的话,例如慕尤丁会驳斥说:“国盟执政时遇上2019冠病疫情,就给全民提供疫苗和援助,并没有只让马来人活下来而让其他人死去!”

显然种族主义政客并没有新的自觉,不会给马来西亚全民带来新的变革、 新的未来和新的可能,更不可能会给全民有梦想的激荡。

全民才是一个整体

马来西亚全民才是一个整体,整体永远大过部分,只有全民都能公平分享所有的权益和资源,不要有什么特惠政策,只要努力创建有利整体发展建设及经济增长的政策环境,创建有利于培育人才及创新技术的教育政策,那才是正确思考和行动的方式 。

今天,在多元马来西亚社会还不断炒作宗教种族课题,这种蛮兵勇力是不会给马来西亚有进阶的发展。

虽然慕尤丁表示作为一个标榜“新民族主义”理念的土团党,不能只靠马来人和土著的选票组建政府。

其实,我们真正需要的是要培养“亲社会行为”,借此增强人际的联结感,提高认知的灵敏度,唤起积极情绪的集体沸腾(collective effervescence),从而增强互信与合作,减少社会矛盾与冲突。

只有维护全民的整体利益,砸碎种族团结论,将各族都凝聚在一起,增强社会责任感和公民意识,筹划全局,才是进步的远谋。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产