言论

巫统的两只蝴蝶/南洋社论

《星球大战》应该是敦马哈迪医生最爱的一部电影,那是一个关于镇压叛乱及政权更迭的警世寓言,占下风的叛乱者最终却打败强大、且技术上占绝对优势的帝国。

今天的马哈迪通过个人的政治原力,说服友党,以蓝眼的统一旗帜征战,去击败他所谓的邪恶政权。



他确实是一个谋略家,在他的统领下,没有固定的兵法可依循,而是面对不同现实难局,却采取恰如其分的对策。

他不会被已有的经验和思考方式所局限,却能洞见问题核心,洞察常人所不能预见的长远局势,应对变化,甚至预见未知的结局。他知道马来人是助变的因素,是推翻旧体制的关键,也是希盟期待的政治海啸。

让我们回顾过去,多年来,巫统领导的马来民族成为超稳定的社群,马来人在面对涉及种族与宗教的权益争扰问题时,往往会借助体制化的渠道获得协商解决。

只有等到搅动起“烈火莫熄”的安华,才让城市的马来人愿意走出体制,去认识外部世界,重新拥有新的思辨能力,摆脱为生活奔忙劳碌的单向度。



现在原被视为巫统政治拱顶的敦马哈迪在失势后,却要劝服受惠于种族政策及经济特权的马来人,摈弃历史恩义的伦理关系,去支持新政府的理念。

可能乡区的马来人似乎仍是失语的大多数,很多马来人的反对意识还处于匿名状态,马来海啸可能是抽象的话语,或是还未经实证的黑语。因为马来人对政党的认同与忠诚,取决于对体制的信任度及对族群权益的庇护;可是,安华与马哈迪对巫统体制的反呛,已构成对巫统作为主导型的旧社会秩序的破坏。

现在再有像拉菲达、达因、莱士雅丁的巫统精英,也逐渐摆脱体制的束缚,他们对功利化的政治潜规则提出质疑,也敢于刨挖潜藏背后的权钱交易行为,并代表了另一些马来人“在场”的声音。

5·09大选的投票日,对两个政治联盟将作怎样的选择?向左?向右?改朝换代是否“来日方长”?还是“后会无期”?选民仍在理性与感性之间不断切换。

大家都在耐心静观:马哈迪与安华这两只蝴蝶,会否轻轻扇动几下翅翼,先是微风,继后掀起狂风?或是就这样垮了,就像花草殒落,掩葬在土壤里,回归生态系统?

不论结局是怎样,巫统这两只蝴蝶,将创造不朽。

 

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要闻

敦马反驳法米言论 “团结政府才是滥用3R课题”

(吉隆坡11日讯)前首相敦马哈迪的布城办事处发言人声称,团结政府才是滥用3R(种族、宗教、王室)课题来压制人民言论自由的政府。

通讯部长法米在国庆日前夕促马哈迪回想自己昔日的独裁作风的言论,马哈迪的发言人今日针对此事发文告反驳。

没列出可谈论范围

文告指马哈迪当首相的时代,并没有限制人民的言论自由和不准谈及3R课题,反观,团结政府使用3R课题来限制人民的言论,却没有明确列出可以谈论的范围。

“政府没有明确指出,在这课题上哪些可以说,哪些不准说,事实上民众在这个课题上永远被‘封嘴’。”

文告指出,马哈迪掌权时代确实有媒体报章被下令关闭,那是因为当时的新闻报道引发种族关系紧张所致,如今,媒体从业者若报道不倾向政府的言论,就会被警方传召问话。

“当今政府各部门和通讯部控制媒体,其中包括社交媒体被指示不能报道有损政府的新闻。而且数据显示,当今政府在全球排名中撤除最多在社交媒体发布的新闻内容。”

文告也指出,马哈迪掌权时代,现任首相拿督斯里安华在那时候很自由地举办集会来对抗当时的政府,而且也没有面对当局阻止。今天,虽然举办集会无需申请准证,但一旦集会举行,就会引来警方插手和传召问话。

“此外,纳税人即使有报税,也必须申报过去40年来的收入和支出,而且还要提呈相关文件作为支持文件,试问世界哪个地方有这样的法律?最长也只不过是12年。马哈迪时代根本没通过这样的法律要求人民申报40年的收入和支出。”

文告内容也数落安华政府诸多限制,包括建议社交媒体需要申请准证和受到监管。

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