社交网上有则信息，针对马华的政治工作，指出5个误区，不能对症下药，完成使命。作为旁观者，让我们讨论交流一下。

误区（1）：以为承认统考是仙丹灵药，其实华人对国阵承认统考已经不期待了。

目前华人并不太期待国阵承认独中统考，只因给巫统的教育部长骗了一次又一次，但是华社不了解马华民政，甚至各华团都不怠懈据理争取，不断进言。

十分遗憾至今未能完成任务。这次希望联盟与国阵不约而同对独中统考都许下了承诺：希盟的宣言承认统考，只要统考申请者在大马教育文凭考试中，国文科目获得优等成绩即可报读政府大学。华社没有注意希盟宣言还隐藏一个条件：“统考文凭也将受评估（dinilai），确保符合政府大学的入学基本（门槛）水准。”

国阵则首先举例拥有外国考试文凭的马来西亚公民，其文凭与大马的SPM和STPM同等资格，加上马来文优等，历史及格，可以被考虑（接受）报读高等教育机构。然后绕了一个大圈子，顺理成章加入“此条件也适用于高中统考文凭”，不着边际地把统考生归纳在受考虑报读政府大学的一群。

承认统考与学术攸关

这是得来不易的成果，却不受华社垂青。那是由于统考已是世界各大学接受的入学资格，统考生被录取机会高，获奖贷学金的人数多。我国政府大学并非华裔学生主要选择的大学，何况独中学生人数只占全国华裔中学生不到15%。

然而，华社应该了解承认统考所带来的影响与统考的学术攸关。真正了解文凭获得肯定的学术成就与民族尊严，必然会珍惜统考受承认的重要性。

误区（2）：以为华人反国阵的都是火箭，其实大多数华人只想改朝换代。

这第二项不是马华的误区，反是华社对马华的误解。从马华领袖的言行及华团领袖会见巫统部长提呈诉求的会谈里，他们并没有将反国阵的华人都当成是行动党人，马华党人服务的对象向着反国阵的华人张开大门，一视同仁地为华人服务。他们所担心的是华族在马来西亚的前途。尤其是2013年改朝换代的“不偷不抢不怕回教法”的声浪欢迎回教法，马来西亚差一里路就变成了回教国，这无疑是华族的心头痛！

只怕2018年第二次的改朝换代口号可能让满脑子“土权至上”的领袖回锅当权，华族成了强化新经济政策的造王者。高估自己的智慧没有自知之明，忘记了只有三两个国会议员的土著团结党竟然控制了共有近70位国会议员的民主行动党、人民公正党和国家诚信党，对之言听计从，服服贴贴的。“在马哈迪的种族性的考量面前也只能选择沉默”，评论员唐南发贬为民主政治大倒退。

误区（3）：以为华人很在意社区服务，其实华人更加在意国家大课题。

或许城市里的华人不在意社区服务，乡区的华人却需要马华的服务。只是村人的第二、第三代多往城市谋生，投票日回乡游说长辈，长辈听信有知识的子女所致。当假期结束，子女返回城里，留在村里的父老依然需要社区服务。行动党也开始在选区设立服务队，不是吗？

但是服务找马华，选票投火箭，饱餐马华宴会兼打包的行为，与儒家价值观相差太远了！这些人能识辨国家大课题吗？

误区（4）：以为华人不知道在内阁中没有华人代表会失去权益，其实华人都知道马华在内阁中不可能反巫统。国会仅比台湾好一点

华人真了解没有华人代表会失去权益吗？不清楚内阁会议的情况，却能断定马华领袖在内阁不敢反对巫统，这是反对党的说辞。设身处地思考一下，就会知道在内阁会议上反对首相提呈的议案，便是退出内阁。反思马华民政有足够国会议员针对性地应对内阁所通过的无数议案？朱运兴辞去副教育部长一职，正是60后的华人所不知的“丢官例子”。

倒是在国阵会议上，成员党理应平起平坐，反映所代表族群的心声，只是巫统看透了马华在华社的支持力量。在国会辩论嘛，那是反对党发言的适当平台。但是看看国会开会的情况，只比台湾好一点。

误区（5）：以为华人不知道马哈迪曾经多坏，其实华人都知道纳吉更坏。

最后第五项，华社的理解是希盟已经说服华人不再计较马哈迪过去错误和罪行，而只专注眼前贪污窃国的事件。凡是提起老马当年如何如何，就马上词穷地转变语气，那么宽容的轻易原谅了在位22年的“坏人”。这是那门子的大道理？华社竟然相信只干了8年的“坏事”比干了长达22年的独裁者（林吉祥曾这么称呼这位93岁的耄耋）还要更“坏”。或许安华及家人为了“大局”把大是大非当成过眼云烟，但是谁让你们代表其他沉默的一群？

结语：上述5项马华误区显然被放大成不能争议的“合理和正义”，不过马来西亚华人必须牢记前车之鉴，5·05的改朝换代差一点将马来西亚变成回教国，希望这次5·09第二次改朝换代浪潮，请勿将华社带入死胡同，让华人在野、马来人在朝，长久地成为国家政体的常态。