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香港华服论坛 跨越时空的华夏精神

报道:蔡亚人(提供照片)

阳光明媚的炎夏,香港大学的徐展堂楼人流涌现,他们盛穿各种中式古装,让人眼花缭乱。有文官专用的靛蓝深衣、色彩鲜艳的丝绸衣裳,也有民初盛行的长衫,亦有配上西洋饰物的瑰丽旗袍。霎眼看,仿佛不同朝代的人物彼此交会,让人有一种穿越时空的错觉。

事实上,当时正举行一场华服论坛,论坛由夫子会、香港大学职员协会和华服推广工作者联会一同举办。主办方诚邀参加者穿着华服赴会,才促成了犹如穿越剧的精采场面。

刚开始时,在场的参与者此起彼落,十分踊跃,他们携手进行论坛的开幕仪式,在大会预先准备的联署卡上签名,以表支持提倡“全港华服日”,鼓励全港于重要喜庆节日穿着华服。

此外,香港书法团体会员/干事周立平更献出直幅墨宝“全港华服日”,寓意提倡“华服日”的重要意义。

华服呈献礼仪民族性

论坛的主题是“推广华服的现代意义”,背后理念是推动青年从新认识华服,让年轻一代了解中国文化,传承中华传统。

为何华服与中华文化息息相关?传统华人都习惯自称“华夏民族”,但“华夏”到底何解相信不是人所共知。

《春秋左传正义》记载了一段话,解释“华夏”一词之大义:“中国有礼仪之大,谓之夏;有章服之美,谓之华。”

可见在古人眼中,礼仪与服饰是同等重要,甚至决定了中华民族的民族性。

据此,衣服不仅有着保暖、保护身体之用,它们还能呈现礼法上的概念和一些形而上的传统理念。

比方说,华服的领口直角相交,象征地道正方;背面一缝贯通上下,形成一条笔直的纵线,代表了中庸之道。

不同朝代风格各异

华服不局限单一朝代、族裔,根据主办方的定义,中国5000年洪流中诞生出的服饰皆是华服。通过讲者潘德邻医生的演说,参与者得知华服的特色及所蕴含的意义。

毕竟,中国有着5000年历史,文化源远流长,自然也累积了不同的服饰文化。物转星移,每个朝代的服装自然都有各自特色,例如明朝服装吸纳了游牧民族的衣着风格,加入了靴和皮制配饰。尽管如此,华服的精神是万变不离其宗,各朝代的华服有多不同也好,它们都彰显了中华民族的礼仪素义、生活传统和艺术审美观。

华服现代化

论坛的另一热门话题是华服现代化。讲者之一的余晓桦探讨了华服历史与现代的关系,锐意打破“华服就是古装”、“华服不便穿着”等迷思。

余晓桦提出了汉服现代化、改革成更为轻便的方案,重申华服也是经过时代的改进、社会变迁等影响而变化,席间还列出女士穿便衣华服到中环上班的相片,惹起参与者的热议。

华服派系五花八门

讲者李蕙因介绍华服界的各门派别,可谓五花八门。譬如说,追求传统技法与规格的古守派;汉服与时俱进的现代派;崇尚汉、唐、明、宋朝服饰的汉服派;包涵古今不同时代服饰的华服派;当今流行、突破时代框框的Cosplay(角色扮演)派等等。

李蕙因强调,论坛的主办方有别于上述各派,属于“推广派”。

中华衣着文化博大精深

他们就像先秦时代的杂家,揉合诸子百家的所长、避各家之短,集合各派优点,并以推广华服为己任,深深展示了传统文化中“和而不同”的价值观。

通过华服论坛,大家见识了华服的哲理,体验到中华衣着文化的博大精深。也许在不久将来,“全港华服日”推广成功,全港市民会穿上亮丽的华服盛装,度过日历上的每个节庆,让华服文化超脱时间枷锁,得以延续下去。

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屠龙杀警案 主犯判囚23年警示

报道:唐德中

激进分子组“屠龙小队”,意图在2019年制造连环爆炸并枪击警员,被首次引用《反恐条例》起诉,7名被告重判入狱近6年至逾23年不等,揭开背后外部势力介入。

香港多名激进年轻人意图在2019年制造连环爆炸并枪击警员,被警方首次引用《联合国(反恐怖主义措施)条例》(简称《反恐条例》)起诉。

经过逾80天的审讯,7名被告11月14日在香港高等法院被重判入狱近5年10个月至23年10个月不等。

案件已经审结,但事件的起因及背后揭示的外部势力仍然值得深思。

自从2008下半年以来,香港社会的“反中”情绪就持续升温,激进本土派迅速冒起。

其后数年,激进本土派除了建立成熟的“港独”理论,更从意识层面升级至公然挑战国家对香港宪制权威的激进暴力行动。

计划湾仔街放置2炸弹

2019下半年修例风波期间,香港出现多个所谓“勇武小队”,在游行、公众集会充当打砸烧及袭警“先锋”,手法狠毒残暴,当中以颇为高调及猖狂的“屠龙小队”最引人侧目。

根据案情披露,10余名“屠龙小队”的勇武派成员计划在当年12月8日的民阵游行期间,于湾仔街道放置两枚分别重2公斤及8公斤的炸弹,其中一枚炸弹藏有约150根铁钉。

屠龙小队会引诱警方到场,其后引爆小炸弹;同一时间枪手从附近高处用长枪乱枪扫射警员,引起恐慌,迫使其靠近大炸弹再加以引爆,以杀死更多警员。

落实前夕被警方捣破

不过,计划在落实前夕被警方捣破,未有成事。

警方先后拘捕14人并起诉多项罪名。

案件经过逾80天审讯,9名被告罪成,其中两人早前已被判刑;其余7人则于11月14日在高等法院被判刑。

案件原定于11月14日上午判刑,惟因8号风球延至下午宣判。7名被告由囚车押送到法庭,现场所见,部分被告身穿白色衬衣,面部表情基本平静,偶有被告会与坐在前列的亲友点头打招呼。

“苏纬轩……判囚12年;蔡凯明……判囚5年10个月;黄振强……判囚13年半;吴智鸿……判囚23年10个月……”高院法官张慧玲在长达2个小时的判词宣读后,终于在下午约4时半用约两分钟时间宣读7名被告的罪名及刑期,7人被判囚5年10个月至23年10个月不等。

其中主犯案件主谋吴智鸿被重判23年10个月,是反修例案件最重刑期。

期间,法庭内极其安静,只剩下法官的宣判声及法庭记者快速敲击键盘的哒哒声。众被告闻判后表现平静,只有判刑最轻的蔡凯明流泪。

法官批评,本案被告以杀害警察、制造社会恐慌、颠覆政府为目标,涉及有预谋地引诱警员,从而杀害他们,亦会对财产造成损害,恶毒非笔墨所能形容。

法官又指出,早年悍匪叶继欢的爆炸品案判刑是18年监禁,本案性质更严重,以杀害警员和制造社会恐慌、颠覆政府为目标,因此量刑起点亦更高,将远超18年。而“屠龙小队”其他成员在审讯后被裁定罪名不成立,只表示陪审团未能肯定他们是本案串谋的一分子,但其破坏行为是有目共睹。

从重量刑起阻吓作用

警务处国家安全处总警司李桂华指出,本案是修例风波中判刑最重,认为有阻吓作用。

特区政府发言人也表示,案件属极端恐暴血腥的图谋,情节极为严重,若非警方及时瓦解团伙,必定造成大量死伤。

将来若有类似案件再发生,当局会积极引用香港国安法、《维护国家安全条例》等经完善的维护国家安全相关法律执法和检控,将罪犯绳之以法。

“屠龙案”判刑公布后,在香港社会引起了一股热议,普遍认为这次重判具有阻吓力。

犯法必会付出代价

曾在2019年修例风波期间遭众激进示威者以球棍、雨伞疯狂殴打的律师陈子迁表示,“屠龙案”的重判是向社会各界传递明确的信息:香港是法治之地,有法必依,违法必究,犯法的人必会为所做的恶行付上法律代价;同时对违法犯罪分子作出强烈的警示,任何实施危害国家安全重大犯罪行为者,都必将受到法律的严惩,绝无侥幸逃脱的可能。

不过,随着案件曲终人散,事件的一些细节也引起反思。

譬如,案中有数人早前获陪审团裁定罪名不成立,引发有意见要求改革陪审团制度。

但律政司司长林定国回应时称,基本法列明保留陪审团制度,社会可讨论如何改善,但港府暂时无计划牵头讨论改制。

屠龙成员在台湾受军训

又如,案情披露多名被告2019年9月16日至28日曾到台湾彰化县的宿舍,接受前陆战队队员常先生“军事训练”,包括跑步、海滩游泳、健身、举重、练习以刀作出攻击、搏斗技巧等。

常先生又安排他们用气枪训练持枪手势、抢枪,再用真枪练习“烧枪”,以及教授制造汽油弹和铝热弹并进行试爆。

事发时,正值台湾时任总统蔡英文首届任期即将完结,和中国国民党的韩国瑜竞争新一届任期。

有香港舆论就此认为,蔡英文常以香港修例风波作为“反共”选举宣传。

这些香港恐怖分子经神秘中间人介绍,去台湾接受军训,还有真枪射击,反映香港的政治绝不是表面看那么简单,“你说台湾政府不知情,台湾‘国安局’无介入,很难令人相信”。

另外,“屠龙小队”多人串谋在人群密集中引爆炸弹及施以枪击,是过去数十年香港最血腥的恐袭阴谋。

香港不少政界人士慨叹,香港为何会在短短几年间由一个和平的“示威之都”,变成恐怖主义滋生的地方?

香港需加强通识教育

香港中文大学讲师蔡思行接受亚洲周刊访问时表示,香港前几年之所以出现本土恐怖主义的思潮和行径,可以从香港和国际两个层面来分析。

就前者而言,香港以前推行的通识教育涉及当代中国的内容,只着重批判而缺乏多角度的基本认识,导致许多年轻人对当代中国的历史形成固化的负面形象,并简单化挪移至对今日中国政经和社会体制的判断和不满。

就后者而言,特朗普等右翼政客近年在欧美等主流国家上台,影响所及,和平集会形式被边缘化和污名化。

而激进思想主要是依靠新兴的社交及通讯平台等传播,并且在群组内部形成不断回响的同温层,无法多角度接收不同意见作批判性思考,“结果造成思想和行为愈趋激进,以争取获得更大话语权,形成恶性循环”。

蔡思行指出,近年国际流行“后真相时代”,大部分民众依靠网上讯息辨别和评价真实世界,香港教育界除大力推动数字素养,未来亦应加强大中学学生数字伦理教育,令他们明白网上鼓吹激进以至用暴力行为表达不满,是对文明社会价值的重大冲击,也是与以往追求的民主和自由相去更远。

新闻来源:亚洲周刊

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