【阿天讲古】阿天

马来西亚华语的词汇多元化，日常用词中常rojak（混杂）了英文、马来文及其他方言。高利贷者叫大耳窿（或阿窿），爽约叫放飞机，据说这两者都由香港传入。

●大耳窿

话说香港开埠初期，华洋杂居，其中有不少的印度人，而放贵利者多为“白头摩罗”（头缠白布的印度人）。 白头摩罗穿耳洞戴大号耳环，日久有功，地心吸力把耳窿撑大，让人联想贵利如同无底洞，而创出“大耳窿”的称号。

大耳窿的由来另有一说，即白头摩罗把银元置入耳窿内作为记号，方便街坊辨认，招揽业务。此法无须花钱广告，可到处行走作买卖，实为高明行销手段。 

白头摩罗在港被称巴斯人（Parsee或Parsi），虽来自印度，但其祖先却源自波斯，他们信奉琐罗亚斯德教（Zoroastrianism），中国称为祆教，即《倚天屠龙记》中的明教。 祆教崇尚光明，信徒有火前祷告的习惯又被称为拜火教，因信众头缠白布，也称白头教。 

巴斯人善经营，19世纪至20世纪初，他们在中国的上海及广州曾设多处洋行，经办进出口贸易，对政商界影响巨大。

小时候看过香港马荣成绘画的《中华英雄》，故事里的钱无义的原型可能是巴斯人，他出场时的形象就是一个打耳洞戴耳环的男人，另外他姓钱名无义，也展现商人的本性。

●放飞机

话说旧日香港，飞机是罕见之物。 有一天，听说有飞机要起飞。 那是香港有史以来第一次有飞机看！全港万众期待：有人要放飞机，快来看啊！ 

好不容易盼到那一天， 结果因为打风（港语刮大风）， 不能开飞机， 众人失望而归。 第二日， 天气晴朗，风平浪静，众人以为可以看到飞机起了，那知飞机师突然生病，要推到第三日。到了第三日，飞机的引擎出问题了，短期内无法修复。 何时再起飞呢？遥遥无期也！所以那时候的人就用“放飞机”来形容许下承诺，却无法兑现的行为。

无独有偶，放飞机在台湾叫“放鸽子”。 原来古时候人们通信都是用鸽子来通信的，有一次两个人约定，到时候给我来信。 但其中一人，只给放来鸽子没有信函。 另一人就说，你怎么只放了鸽子，却没有写信给我呢？ 于是把不履行诺言，戏称为放鸽子。 

曾有台湾朋友解嘲说，大马人比较夸张，把放鸽子说成放飞机那是放大数百倍的张力。这是地域文化衍生出的差别，同样身为炎黄子孙，大马华人的言语表达无疑更多元化更生动有趣！