文|一愚

日前在某网络阅读社团贴文。提及向图书馆借书，是逼迫自己阅读的方式之一。

不过由于我缺乏部分基础知识，有些书读了还是不懂，不如事先放弃，比如班雅明的《机械复制时代的艺术作品》。

我不熟悉波特莱尔、普鲁斯特和卡夫卡等等，班雅明分析再精妙，我恐怕吸收有限，不如等熟悉相关文本再阅读。

版画影响欧洲文化

某人留言说明《机械复制时代的艺术作品》大要，我一时好奇，问及班雅明对版画的看法。艺术复制并非机械时代特有，版画便是在印刷术普及之前，欧洲基督教传教的重要工具之一，对欧洲文化有深远影响。

艺术复制当然要从版画谈起，连无名小卒的我都知道，班雅明身为欧洲顶级知识分子，怎么可能没处理这部分？否则班雅明也不值一提了。

我的问题简单具体，本意是诚心请教。对方却未针对问题响应，一再东拉西扯，反复阐述班雅明的理论之类，还提及蒙田对版画的专文。

没耐心纠结不清

我没耐心与缠夹不清之人纠结，于是转个弯，硬说班雅明理论有漏洞，似乎没处理版画这个艺术复制的议题。不过，除了我自己，大概没人知道我在说什么。

我当然知道自己诬赖班雅明，但反正班雅明又不会咬我。不然总不能直言，班雅明一定有讨论版画的艺术复制，只是对方略过或不记得了。我尽管略嫌社会化不足，好歹还晓得随时随地说实话并非美德。

我虽然诬赖班雅明，不过确实得到我要的答案。留言的两位都是读书不求甚解之人，又不肯承认，人似乎也不太有趣，那就无须特意结交。

从未轻视班雅明

我从未轻视班雅明，我轻视的是明明不懂却装懂之人。

家人搜寻网络上的班雅明。他解释班雅明的说法是，版画为手工业时代的艺术复制，由于是手工业，复制仍无法一模一样。且手工业的艺术复制，偶尔亦可能对手工业制程本身产生影响，虽然案例不多且历时甚久，与机械时代几乎无限量，且一模一样的复制，而艺术复制本身不会改变什么，大不相同。

后来我跟跟家人商借社交媒体帐户一用。留言澄清班雅明有讨论版画的艺术复制，以及手工业的艺术复制，和机械时代的艺术复制不同之处。不然错误讯息万一以讹传讹，我就罪过了。