有个烤玉米摊的小贩贴通告示众，表明他拒卖玉米给特定族裔；结果巫青团长拿督阿克马竟然“仗义执言”，狠批说就算涉及侮辱别的族裔的人道歉了，也要对涉案者采取法律行动。

结果该名摊贩“道歉”后，仍被提控，还被罚款400令吉以示儆戒。

可是，事情有了结了吗？其实，要问何以在吆喝叫卖的市井小贩，会有种族歧视的偏见呢？

其实，问题不就是政客的蜂起，习惯用语尖酸刻薄，用词颠倒是非，用心用力诋毁，助长起来的歪风。

政党领袖先端正态度

因受到影响，就会心存偏见，就会通过有色、凹凸的镜片来看东西，就会以狭隘的观念和偏见去看待别人、对待别人、贬低别人，还散播仇恨。

就算制订规范指南，增设特定事务部长，都未必有实际效益。

其实，政党领袖还须先端正态度，以身作则，要正确看待种族宗教问题，并以宽广的胸怀去对待每个人。

纷纷扰扰的世界不就充斥着隔离、冲突和动乱，歧视政策阻断人际的交流，宗教仇恨激发各种血腥报复的悲剧，历史的暴力与创伤却一直都没法制止和平息。

国际社会组织提倡消除一切种族歧视宣言，或鼓励制订以人权公约为行政纲领的政策，以遏制种族宗教纷争问题。

像新加坡为维护种族和谐与社会的多元性，制订《维持种族和谐法》，马来西亚也有人建议制订《反种族歧视法》，以取缔任何导致种族宗教分裂的极端言论。

法规管制属压抑手段

可是，法规管制是一种压抑手段，只是将问题在一种噤声状态下暂时封存起来。

独立迄今60多年，民族的融合与团结依然难以实现。

两年前美国的全面数据平台Index Mundi公布“世界最种族主义国家”排名榜，马来西亚名列第二，仅次于南非，的确让人甚感愤慨、悲叹。

问题的症结在于仍有好些政党惯用种族宗教的话语权，维系自身的政治影响力，固定结构性的权力，去影响国家公共政策，导致情况愈变糟糕。

真正要消除观念分歧与矛盾冲突，就是要打破疆界、壁垒，消除障碍，只有建构相互尊重与互相依赖的关系，接纳彼此为人类大家庭的共同身分，才是马来西亚的全民共识。