【淡季穷游敦煌】（下篇）

图/文|罗良凯

到访“天下雄关”。长城十三关，玉门关与阳关至今仅剩残缺的烽燧，或一小段城墙，而嘉峪关作为明朝边疆，至今依然屹立，也算符合一般人脑海中对长城的印象吧！

从游骑将军府到关帝庙、文昌阁、嘉峪关内城、嘉峪关关城，一轮下来无不让人感慨一句“百闻不如一见”。马道、罗城、箭楼等书上见过或没见过的古代城防设施，在这里都可以看到清晰的原貌，补全了书上光靠文字描述建立起来的想象的误差，对于我们这些连热兵器都没怎么接触过的人来说，确实是开了眼界。

站在城楼上极目远望，是一片白茫茫的大地，和绵延不绝的祁连山脉，再加上耳边呼啸的风声和从天而落的雪花，颇有古代守城将士冬天站岗的味道了。当然我等这种旅游心境自然不能与真正的守城将士们的心境同日而语，不过也可略窥一二。

生豪迈慷慨之气

从嘉峪关关城远眺的辽阔大地，和阳关玉门关的感觉又有不同。后者由于岁月久远又地处荒芜之地，因此不免使人产生时过境迁、沧海桑田的感慨。但是站在保存程度最好的明长城军事堡垒，城高墙厚被誉为“天下雄关”的嘉峪关，更多的是油然而生豪迈慷慨之气。

纵然下巴、脚趾头都冻得没知觉了，但是那股一瞬而起的气势是实实在在的，就如关城上一字排开直指关外的大炮一般令人为之一振。

看过嘉峪关，下一站就是毗邻的悬壁长城。门票与嘉峪关的门票是通用的，因此买一次即可。

我们去的时候，时值大雪，气温大约在零下15到零下18度左右，隔着口罩，呼出的水气在口罩内、眼镜上凝聚成水，水又受冻温度变低，整个脸都非常冷，下巴甚至毫无知觉，眼镜视线模糊，取下来想要将水雾擦掉又会发现眼镜上的水雾早已结冰。而如若摘掉口罩则整张脸就要直面寒风，这等体验却也不虚此行了。

巨大的倾斜度

悬壁长城，建在黑山北山坡上，自山顶绵延而下，倾斜度几乎45度，似人的手臂悬空垂下，凌空倒挂，因此得名“悬壁长城”。这种倾斜度的长城在初见时是令人震撼的，而在爬的时候这种感觉更是深刻。巨大的倾斜度决定了攀爬的路径必须由多段阶梯组成，而这些阶梯各个梯级的高度与宽度都毫无规则可言，最高的难以轻松迈上，最窄的不足半个脚掌，走起来不止吃力，还需要集中精力。也让人不免想象一番古代守城将士日夜上下这段城墙的情境。

与嘉峪关前一望无际的平原不同，往城墙两边望去是雪白、倾斜的山壁，裸露的山壁几乎寸草不生，远观时巍峨的山峦仿佛触手可及。

或许由于山壁陡峭，因此这段长城城墙不如想象中或者照片中见到的高，但是却胜在地势险峻，路上还能看到关于心血管疾病患者、老人止步的告示牌。

站在悬壁长城的最高处，冷是真的冷，兴奋也是真的兴奋，“不到长城非好汉”，但是这好汉，还真不好当。

河西走廊历史人物 

看完悬壁长城下山的路是另一条山路，不走回头路。而在山路和长城的交界处，有一家小店，专卖各种刻字纪念币。

最让人感慨的还是店主几年如一日的上下悬壁长城最高处，而且一趟仅需20分钟，若要带货的话则需30分钟，看着大叔40岁左右的年纪依然有这等体力着实让我等惭愧。

而在山路尽头的山下，则是一小片塑像群，都是曾经由此入河西走廊的历史人物。

由张骞领头、霍去病、班超到玄奘、马可波罗、林则徐和左宗棠，这些雕塑方向一致，一眼望去有一往无前，开创新路的气势，而历史上的他们确也如此。

从山下遥望山上的悬壁长城烽火台，许是方向不同，在塑像群的衬托下，除了壮观外更显平静、稳重且永恒。

卧佛无言人自崇

原计划是下午接着看大佛寺然后隔天中午的飞机返回上海，但是临时出了点事耽搁了，以至于到大佛寺时已过5点，大佛寺停止营业了。因此不得已只能隔天9点去参观，而为了赶上飞机，参观时间也只有短短一小时，非常匆忙。因此基本只参观到文物陈列室，而之后的藏经殿、弥勒千佛塔等只有遗憾的错过了。

在大佛寺正殿，就是中国现存最大的室内卧佛。再次感叹，还好有了莫高窟之行在前而略微积累了点佛教常识，知道卧佛即佛祖释伽牟尼涅槃像，背面一般是他的弟子像，终于起码知道自己看的是什么东西了。

卧佛面庞祥和安定，与在莫高窟、榆林窟见到的卧佛差不多，但是背后的弟子像就不如莫高窟的保存的好，基本已经看不真切了。而正殿后面的文物陈列室则包含了许多丰富的佛教文物，以及大佛寺卧佛的等比例缩小模型、制作过程等丰富内容。

大佛肚内藏经书

可以看到大佛是同样是采取以木头制作骨架，再敷泥彩绘的方式制作，因此大佛的肚子里藏有许多佛教文物。有些也能在陈列室内看见。还有一幅描绘十八罗汉的水墨画让我印象深刻，因为以往看到的十八罗汉都是雕塑，第一次看到画像颇为惊奇，顺着一些特点也能依稀辨认出一两位。

由于时间紧迫，因此只能走马观花，许多东西看的不真切，也印象不深，又禁止拍照，所以印象都很模糊。当然偷偷拍照的游客也不是没有，刚好我们就看见了几个，缺德的很。

方知此梦是空

“睡佛长睡睡千年长睡不醒，问者永问问百世永问难明”，是大佛寺门楹上的其中一幅对联。而我去寺庙，一般喜欢看寺庙的对联，这类对联往往蕴含佛理，细细读来往往能有所得。

不管寺庙本身应时代变迁而变得多么商业化，但是每每读到这些对联，依然会让人心情平静，心有所悟。

这些对联有的诠释佛理，有的表达崇佛之意，有的巧妙结合寺庙周围的山水来创作。其中有的固然晦涩难懂，但有些却浅白易懂，读之有醍醐灌顶之感。

再举一个例子：“视之若醒，呼之则寐，卧游三千世界，方知此梦是真空”这是大佛寺其中一幅对联的下联，虽然不是所有人都能参悟得透，但是细细品来确实令人回味。而明白多少，悟得到多少，就取决于各人的阅历、知识、经验、悟性等方面。

或许当下不能完全明白，但是把它记下来，随着经验的积累人生的继续，兴许哪一天就明白了呢。这种精神上的审美所产生的愉悦和快感，是物质财富给不了的，是人生而为人在精神上与飞禽走兽最大的区别，也是我个人认为参观几座寺庙以来最大所得。

西游记壁画

参观大佛寺时，还有一个遗憾，是我们回到上海后才知道的。那就是原来大佛的背后除了几尊菩萨像之外，还有大片关于《西游记》和《封神演义》的壁画！

我们去的时候一来时间紧迫，二来事先也确实不知道还有这事，也没有讲解员，壁画可能由于灯光昏暗或看的不真切而被我们忽略了。因为一般以为壁画上的题材会是佛经之类看不懂的内容，但也没想到居然是几乎人尽皆知的《西游记》啊。

现在回想，简直犹如痛失十万。

初见大雪遗憾

每当结束一天的行程后，晚上我们都会自个儿到下榻的酒店附近的夜市或市场逛逛，寻访美食小吃，如各种烧烤、面食等。尤其面食，名字虽然都不认识，但是点了端上来发现其实就是把面条弄成各种形状，变着花样煮，算是当地特色吧。

还有各种瓜果枣类，便宜的一斤葡萄5元人民币（约3令吉）、一斤红枣10元人民币（约6令吉），价格高的当然也是有的。不过物价肯定普遍较上海便宜。

比较麻烦的就是由于冬天大雪，打车、叫车非常困难，基本得看运气。不是没有车，而是供远远不应求，排队至少得排30分钟以上。所以一两公里左右的基本打车不如靠脚走。如果再远一点，又超出了包车师傅的工作时间，那就基本去不成了。

总的来说，本次敦煌之行，最大的收获除了各个景点之外，应该就是大雪了吧。

西北的冬天，和上海的冬天感觉截然不同，雪景也不是上海看得到的，初见大雪，大家的兴奋至今还是历历在目，单凭这点，其实就值得淡季敦煌这一趟了。

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