世界上利用“反贪”口号而达到权力巅峰的政治人物不计其数， 然而真正做到消除“贪污”， 利国利民的政治人物却寥寥无几。更多的，其实只是利用“反贪”之名来沽名钓誉，制造本身“公正廉洁”的假象，来巩固政权。

中国历史上，历代皇帝利用“反贪”之名，用驭人之术，来行“巩固权力”之实者，不乏其人。他们善用“反贪”的权术之计者，甚至还能名留青史，后人还为之歌功颂德。

中国南北朝时期被誉为杰出的军事家、改革家、政治家，北周政权的奠基者宇文泰（505年-556年），掌权22年，死后被追尊为“文皇帝”。他曾向权臣苏绰讨教治国之道，并利用苏绰的建议，用“反贪”作为权宜之计来达到巩固政权的目的。

不论是“贪官定律”还是“苏绰定律”，千百年来在世界各地都影响着个别国家和人民的发展，各位读友如发觉以下字行间所表达的意境与现实环境如有雷同，纯属巧合。

（1）该如何治国？用贪官，反贪官。要别人给你卖命，就要给别人好处，如果不给钱，就给他“权”，让他用手中的权力去搜刮民脂民膏。贪官得到好处，自然会维护你，你的政权不就牢固了吗？

（2）为什么用了贪官，还要反贪呢？这是权术运用的精髓，用贪官，也要反贪官，如此才能欺骗人民群众，才能巩固政权。

不怕贪只怕不听话

其二，天下没不贪的官， 不怕他贪，只怕他不听话，贪官有把柄在你手上，可以用反贪之名，消除不听话的贪官，既可消除异己，巩固权力又可以得到拥戴，何乐不为！

（3）如何面对“清官”？如果人人都是“清官”，深得人民群众拥戴，一旦不听话，很难铲除他，硬硬把他除掉，会引起极大民愤，因此必须利用贪官来清理队伍，边缘化或排斥他。

（4）如果招惹了民怨， 要如何应对？唯有举起反贪大旗，加强宣传力度，说明你心系黎民百姓，让人民群众误认你是一位好领袖，把责任推到官吏身上，如此这般政权就能得以稳定。 

从古代帝王的政治权衡术到现代所谓的“保护主义”和“扩张主义”，从来就不会把国家和人民群众的利益摆在首位，他们考虑的只是：

（i）如何官官相护、

（ii）为自己留后路。这就是为什么不愿对贪官处之于严法的原因。

弱势群体最守规矩

法律是公正的，司法是人民群众最后一道防线，惟这已经成为现代社会中最大的笑话。社会上出现的各式各样的规范、准则和规矩，都是针对底层弱势人民群众而设，精通权衡术的政客都知道，只有底层弱势群体最守规矩，中层稍微有知识的群体会利用规矩，高层有权力的人本身，就是规矩。

世界上最可怕的不是金钱，也不是权力，而是一种“思维方式”。如果人人都抱着“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”的态度，国家社稷将成为贪官污吏滋生的温床，通过“造神”运动，人民群众亦将永远成为受人摆布的奴隶。