改变坏脾气

不要太过强调自己的性子是什么“江山易改,本性难移”,而不愿意认真去改变,只要多想想自己以后是要上天界享乐,还是下地狱受苦的后果,相信你也会积极如这位朋友,咬紧牙根精进地把自己的坏习惯改掉。
文/图:明吉法师
从前有一个人虽然也喜欢帮助别人,但是因为嗔心重,脾气暴躁,所以,导致人际关系不好。他明知道自己不该生气,可是往往不能控制自己的脾气。有一天,几个路人经过他的家里时,其中有一人说道:“这户人家的主人虽然也乐意帮助别人,不过可惜的是脾气暴躁,让人家不太敢接近他。”。
这句话恰好被刚要出门的他听到了,于是嗔心立即生起,冲出去抓住说话的路人,怒问:“谁说我脾气暴躁!”其他人连忙拉开了他,对他说到:“你现在的行为就是脾气不好啊!”他听到以后,顿时知道自己的过错,就放开了路人。
选择在一念之间
他问路人自己不好的脾气要如何改变?路人也说不出所以然,就告诉他可以到寺院请教师父。于是,他就去到附近的一间寺院,向老和尚请教。老和尚问他知不知道天界和地狱,他说知道,天界是好地方,地狱是不好的地方。老和尚又问他想上天界还是下地狱?他说自己想上天界。
这时候,老和尚一脸不屑地对他说:“你这样坏脾气的人想要上天界,恐怕是痴人做梦吧!”他立即生气地伸出拳头想要打老和尚,老和尚立即说:“你现在的情况就是在地狱了。”他顿时醒悟而忏悔地拜在地上向老和尚忏悔,老和尚见状就说:“现在你就处于天界了。”。这个人终于明白好脾气或坏脾气就是让我们现时进入天界或堕入地狱的主因,而其中的选择正是在我们的一念之间。自从深切地体会到这个道理后,他坚定地改掉了自己的坏脾气,成为一个好脾气,有耐心,受到别人欢迎的人。
是的!我们不要太过强调自己的性子是什么“江山易改,本性难移”,而不愿意认真去改变,只要多想想自己以后是要上天界享乐,还是下地狱受苦的后果,相信你也会积极如这位朋友,咬紧牙根精进地把自己的坏习惯改掉。
糊里糊涂的“佛教徒”

在传播正确的讯息后,收到资讯的人还是自愿投入附佛外道的行列,那是他们个人的选择,并非佛教团体可以主导的。(明吉法师提供)
文/图:明吉法师
过去,本地的一些佛教团体为了厘清附佛外道和正信佛教的区别,而召开清流论坛讨论有关事宜,并在媒体上传播讯息。然而,令人感到讶异的是居然有一些“佛教徒”不以为然,认为佛教团体指责(有些人认为是骂)附佛外道是不理想的行为,他们认为只要把自己做好就好了,不须要理会附佛外道的事情。
其实,佛教是讲求“和合”的团体,我们都不希望谴责别人,破坏彼此的关系。然而,附佛外道冒用佛法的名誉,法说非法,非法说法,歪曲佛理,令不知者受骗,这是为何正信的佛教团体要对大众作一个交代,表明立场,以免大家被蒙骗。至于,在传播正确的讯息后,收到资讯的人还是自愿投入附佛外道的行列,那是他们个人的选择,并非佛教团体可以主导的。
放任姑息的态度
佛陀时代,提婆达多因为自己的私欲,妄想利用自己的神通号召力,提出异于佛陀的主张,想要取代佛陀在僧团的地位。佛陀知道后,并没有像现代人所谓的“佛系”之类的“随缘”,或是某些所谓的“佛教徒”那样不予反对,反而是坚定地派遣他的左右手舍利弗尊者和目犍连尊者去向护法居士说明提婆达多破和合僧的问题,一点也没有“随缘”,放任姑息的态度。
由此可见,这些为附佛外道说活的“佛教徒”其实对佛教是相当的无知的,他们挂着“佛教徒”的名誉,却不懂得辨别是非,让人感到可悲。希望这些糊里糊涂的人能真发心学习佛法,而不是停留在佛法的门外,成为了只懂烧香拜佛求平安的门外汉。