针对首相拿督斯里安华的说法，他说自己在坐牢时，除了读可兰经之外，也会读中国经典名著，比如《三国演义》和《西游记》。

首相说这一些，是要告诉大家，自己即使读了中国经典名著，也不会让自己变成华人。即使非回教徒读了“纳瓦威40圣训”，也不会变成回教徒。

首相说自己视华人及印度人为家人，所以他想了解华人和印度人，也会去了解印度文明。这番话是值得鼓掌的，也应该获得全国人民作为榜样学习。

但是，他在强调非回教徒读了40圣训不会变成回教徒这一个点上，首相可能又犯了2018年希望联盟执政时期推崇爪夷文的错误，这是思维观点上的盲点，需要纠正。

自愿与被迫两码事

首先，首相是自愿去了解印度文明和阅读中国经典名著，不是被迫的，在意识形态上存在着不同的意义。

因此，若非回教徒是自愿去了解40圣训，与强行在学校被迫学习或鉴赏，是两码子不同的事情，一个是自愿，一个是被迫。

中国经典名著如《三国演义》是在历史中虚构故事，《三国演义》不完全是历史的全貌，所以叫做“演义”；至于《西游记》根本就是神魔小说，有宗教色彩，但却又不被佛教所承认。因此，顶多就是小说，完全不是“宗教书籍”。

如果首相说自己鉴赏了佛经，参透佛经的意义，那么才能与鉴赏40圣训作比较。当然，若首相说自己鉴赏了佛经，或许会招来保守回教徒的大力抨击。

非回教徒没有拒绝了解回教文明，就像很多大马高级教育文凭（STPM）应考生都曾在大学先修班的历史教科书中，掌握过回教历史，甚至在大学内必须完成“回教文明 ”的必修科。

学生成人思维不同

对于一个当时已经是18岁的青少年来说，他们有自己的思考能力和判断能力，了解和选修回教历史或文明，都不会改变他们的思维，除非他们自己想要改变。

同样地，首相已是成年人，即使了解佛经或所谓的中国四大名著，也不会让他变成佛教徒或华人，但40圣训是进入中小学，他们拥有足够的思维去判断自己所接受的宗教教义吗？

或许这才是很多非回教徒家长对40圣训进入校园感到担忧的主要原因，但若教育部可以保证非回教徒学生不会被安排鉴赏40圣训的话，那么非回教徒社会也没需要反对的！