言论

共运会,办或不办?/黄子诚医生

2026年共和联邦运动会,在澳洲维多利亚放弃主办权后,目前正在寻找新的主办国,而曾经在1998年成为亚洲第一个主办共运会的大马吉隆坡,就成为了举办这项规模仅次于奥运会的综合体育盛事的选择之一。惟体育界和民间,对于这项献议存在两极看法。

大马在承办大型体育赛事颇有经验,在技术与管理方面,只要安排得当,相信不会有太大的问题。

在硬体设备上,包括武吉加里尔体育场在内的吉隆坡体育城,只要做出适当的提升及整修,就可以派上用场。毕竟,如果大马真的接过承办2026年共运会的任务,相信也没有时间重新兴建一座体育城,使用现有设施也就成为最实际的做法。

然而,举办大型体育项目,是一项烧钱计划。无论是奥运会,亚运会,还是世界杯,各个主办国都必须投入大笔资金,才能将赛事办好。

改善主办城市基设

除了兴建体育场馆,选手村,各国也会投入大笔资金改善主办城市基本建设,交通设施等等。

远的不说,就拿2022年卡塔尔举办世界杯,就花了2200亿美元(约1兆340亿令吉)。上届举办共运会的英国伯明翰,更是在去年因为债台高筑,宣布破产。

能让澳洲维多利亚即使赔偿高额罚款也要弃权承办,到头来,还是那大幅高于预期的成本预算。

要知道,该城市光是赔偿,就高达11亿令吉,而且连城市的名声及信誉也一并赔了上去。

大马如果接过主办权,虽然可以获得6亿令吉的补助金,但政府肯定还是需要承担大部分开销。我国现在的财政状况与1990年代首次承办时完全不同,是否真的有这个能力,是政府需要考量的。

承办大型体育赛事其中一个红利,就是提振国家体育发展。

大马也凭着举办1998年共运会,成功的发展了国家的跳水项目,而在往后多年,更是成为大马在奥运会摸牌的重点项目。
大马各项体育项目表现近年都有出现下滑迹象,更是在去年创下史上最差东运会成绩,绝对需要一剂强心剂来提振。但要让这个红利发酵,需要的是时间与资源投资,短短两年,估计成效也不会理想。

另外,2027年大马也将举办东运会。短短两年内举办两项大型体育赛事,政府需要投入的资源可想而知。这些资源如果可以被分配到各个体育项目上,相信更能振兴这些体育项目的发展,为国家在未来赢得更多奖牌。

如果单靠一连举办多项大型体育项目,就期望国家运动员表现能够一飞冲天,那绝对是异想天开。如果未能达到提升国家运动水平的目标,那承办共运会的意义就大打折扣了。

劳民伤财掀起民怨

共运会联合会的献议是大马二度成为东道主的东风,但在万事不具备的背景下贸然举办,政府需要冒很大的风险。撇开财政压力不看,大马人民的观感,也是政府需要考虑的一环。

如果掀不起体育热,反而还被指责在税务上涨下还要花大笔金额举办共运会,劳民伤财,掀起民怨,对团结政府来说,将会增加其面对2027年全国大选的压力,得不偿失。

大马再度承办东云会,绝对可喜可贺,但时间点如果选择在2026年,那就另当别论了。

 

 
 

 

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灼见

赢了,但也输了/黄子诚医生

吉隆坡斯里巴拉卡里雅曼兴都庙搬迁风波闹得沸沸扬扬,但也赶在开斋节结束前,因成功获得庙方愿意搬迁,得以平息。而首相拿督斯里安华也主持了新回教堂的动土仪式,将其命名为昌明回教堂。

风波起源是发展商要求庙方将庙宇搬迁,理据为该地段在2014年就被吉隆坡市政厅卖给了发展商,而现在要进行地段发展,根据法律庙宇没有不搬迁的理由。但把时间推前6年,该庙宇是在2008年由吉隆坡市政厅选址将其从其他地方搬迁过来,原因也是原有地段要被用来进行发展。在这样的背景下,就不是庙宇非法占地,而被要求再搬迁,也变得非常无奈。

应规范宗教场所用地

无可否认,该地段的确不属于庙方,因此不得不做出让步。但以更加宏观的角度看待这起风波,在马来西亚,还有几个这样没有拥有自己土地的宗教场所呢?宪法阐明我国各个宗教需要获得尊重,就凭着这点,政府就有义务规范宗教场所用地。最好的方式就是将地段名义转到宗教场所管理方名下,要不然就是由政府统一管理,但不可以贸然把地段卖掉,导致同样问题重演。

值得庆幸的是,这场风波并没有升级为更加激烈的宗教冲突。在多元宗教文化的大马,近年来有逐渐趋向极端化的现象。这场风波如果到最后双方还是僵持不下,很有可能成为点燃更大怒火的火苗。即便已经获得新地段搬迁,这样的安排,整体上还是冲击了兴都徒,或整体非回教徒的观感。除了认为吉隆坡市政厅处理不当,更是对团结政府的态度感到失望。

在这个敏感课题的处理上,团结政府虽然摆出诚意,也成功为庙方安排到临近现有地段的新地点兴建庙宇,但作为首相的拿督斯里安华,却高调出席回教堂动土仪式,更将其命名为昌明清真寺。这无疑是在兴都徒伤口上撒盐,也破坏自己作为全民首相,以及昌明政府的整体形象。对于观感大于一切的政治来说,这样的做法并不能为安华在非回教徒群体带来任何加分。

涉及宗教的课题在马来西亚虽然敏感,但国人从小就被教育包容,并且尊重其他宗教。这也是为什么即便没有明文规定,大马人很自然地就会尊重其他宗教禁忌的原因。例如,在斋戒月期间,非回教徒就会选择避开回教徒的地点用餐。对于兴都同胞不吃牛肉的禁忌,在宴请他们做客时,主人家还是会提供其他选择。这些都是很自然的事。奈何在庙宇搬迁上,整体处理方式却让人觉得不够具有包容性。

整起事件,表面上看起来圆满结束,庙方得到新地段,而回教堂也可以按照计划兴建,但这个方案到底是不是最好的,各方都会有自己的看法。

可以预见的是,这个案例将会成为未来类似风波的依据,让处理同样问题变得更加棘手。毕竟,这回的平息,很大程度上建立在双方都肯退一步的基础上,在其他案例上,这个变数会否保持不变,就很难说了。

所以,团结政府声称事件得到圆满结束,没有赢家也没有输家。但其实更深一层来看,各方虽然表面上看起来赢了,但其实各方,尤其是团结政府及安华本身,其实已经输了。

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