华裔传统民族服装/江振鸿
我国其他族群例如巫裔及印裔同胞，每逢喜庆佳节时，总会穿上自己的传统民族服装，甚至是穿着这些传统民族服装出席一些隆重且正式的场合包括婚礼等。唯独我们华裔却似乎不热衷于自己的传统民族服装。
记得十多年前，我国一些华团开始鼓励华裔在一些主要节日尤其是农历新年穿上唐装这个所谓的华人传统民族服装。而一些华团更在所主办的新春团拜或宴会上，颁发红包予那些穿唐装的出席者，以示鼓励。
因此，在这些华团的鼓励及带动下，这些年来，我国越来越多的华裔同胞都开始于农历新年期间穿起唐装，或穿着唐装出席一些隆重且正式的场合，而越来越多的华裔年轻一辈成婚时，也开始穿起以唐装为主题的婚纱。
然而，这些所谓唐装，即指的就是女装的旗袍，及男装的长袍马褂，其实都是源自于中国其中一个少数民族，即建立了中国最后一个封建王朝清朝的少数民族满族的传统服饰。
当然，满族固然是现代中华民族的一分子，但是我国大部分的华裔同胞都是来自中华民族中的主体民族，即汉民族的后代。
因此，我们汉民族真正的传统服饰应该是汉服，而不是这些源自于满族传统服饰的所谓唐装。
推广穿汉服运动
而如果大家对于汉服和满族传统服饰的分别没有任何概念的话，不妨趁着这个农历新年长假观看金庸名著改编的电视剧或电影，例如《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》或《神雕侠侣》，及早前引起宫廷剧热潮的《延禧攻略》及《如懿传》。
《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》或《神雕侠侣》这些电视剧或电影中，演员们所穿的服饰基本上就是汉服，而《延禧攻略》及《如懿传》电视剧中，演员们所穿的服饰则是满族的服饰。
几年前，我国华社开始发起推广穿汉服运动。
但是，汉服也得来个改革改良版以适应我国的气候及现代的生活方式，一如唐装般拥有短裙式或露肩旗袍，或短袖T恤式马褂，以便汉服的推广工作能事半功倍。
最后，希望大家能响应这项穿汉服运动，让我们身为汉民族，能穿上真正属于自己的民族服装。
明智处理庙宇拆迁/江振鸿
拆迁庙宇，在我国这个多元民族及宗教社会本就属于敏感课题。更何况此次要拆迁兴都庙而改建回教堂的风波，更是火上添油，触动了有关族群的神经线。
其实，整起风波中，有几点值得我们深思及探讨。
庙方是否争取地权
首先，追根究底，如果一间庙宇方方面面都是合法的，包括拥有相关合法地契及准证，恐怕没有人能动其一根毫毛。然而，不幸的是，这座百年兴都庙正是建在不属于它的土地上。
第二，既然这座寺庙的土地并不属于它，那么这些年来，庙方是否积极通过不同管道争取这块土地的拥有权，以一劳永逸解决问题？
第三，这座寺庙的土地前拥有者是吉隆坡市政厅。当然，吉隆坡市政厅也已仁至义尽，这些年来并没有对没有合法土地拥有权的庙方采取任何行动。
根据报道，吉隆坡市政厅甚至于2008年指示庙方从距离现址几百英尺外的原址，搬迁至目前的地段。
因此，吉隆坡市政厅当时为何没有顺势而为，一并批准土地转让权予这座寺庙，反而于数年后把相关地段转售给私人公司，从而引发了如今的风波？
土著公司仁至义尽
第四，大家固然可以指责相关私人公司不应该拆迁兴都庙改建回教堂。
但是，不管我们是否认同，虽然是土著公司，但作为这块土地的合法拥有者，这家私人公司的权利是毋庸置疑的，也必须受到法律保护，因为财产权是人最基本的权利之一。
如果我们站在对方的角度思考，若自己花巨款购买了一块土地，希望进行发展计划，却发现土地上有人非法占用，又该作何感想和举动呢？
当然，无可否认的是，即使在法律上拥有对那块土地的绝对所有权，这些年来，相关私人公司仍愿意与庙方进行谈判协商，以寻求一个良好的解决方案，可见这家私人公司已仁至义尽，并没有恃势凌人、让问题恶化的意图。
因此，希望此风波能在有关当局的介入下，找到最佳解决方案，圆满落幕。
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