爪夷文事件会让部分华人闹起来，并不只是针对文字本身，而是因为爪夷文和回教息息相关，大家担心这是政府逐渐把国家回教化的阴谋；最近教育部允许回教宣教基金会进入学府传教，难免更触动非回教徒的神经。

我说抗拒爪夷文不明智，一些读者和我辩论，但我很快发现双方其实只能各抒己见，难有共识，因为对现实的诠释有根本的不同，从彼此用的字眼就能看出来。

很多人喜欢说“捍卫”华教，永远处于备战状态；我用的字眼是“发扬”，对方要影响我，我则发挥本身文化的魅力影响对方。如果用的是“捍卫”心态，就会说爪夷文“入侵”华校，打开回教化的“缺口”，而在我看来学生只是“多学”了些新知识。

真有人密谋回教化吗？这我很难说得准，套用黄子华的段子，阴谋之所以阴，就是因为大家不知道，大家都知道的话岂不变成“阳谋”了？我自己揣测，“政府有阴谋”这样的说法合逻辑吗？我先问几道问题：你觉得我们的公务员高效率吗？政治领袖聪明、有远见吗？以我观察，大多人会给的答案多数是斩钉截铁的No。

那么，我们怎么又会相信5年就可能换一次的平庸领袖，能有策划阴谋的决心和智力？政府能有推动阴谋的能耐？如此，是否太抬举他们了？也许比较合理的说法是，大多数回教徒希望巩固本身的文化，推行的政策也自然往这个方向走。华人要“捍卫”华文，马来人也面对其他强势文化的侵蚀，担心已经甚少使用的爪夷文地位失落；部分华社强烈反对，只会加强他们的危机感，促使双方更加对立；况且对大多数国人来说，教导马来文知识是天经地义的。

不该办却也不该禁

我始终认为，要影响华人的信仰比登陆冥王星更困难。一般人接触宗教从家庭教育开始，那是学前的事，主要影响者是父母；成人以后，也会有独立思考的能力，能选择自己的信仰。我的一个朋友本是佛教徒，后来改信基督，说基督的教义比较符合他的价值观和世界观。我自己的信仰也随着成长一直在调整中。课程中多加爪夷文，究竟是回教化的缺口，还是认识邻人的窗口？

我觉得反对爪夷文的华团大会不该办，却也万不该禁。我觉得不该办是我的看法，他们觉得该办是他们的立场，这是言论自由、集会自由。这么一禁，虽说警方是基于安全考量，但也间接威胁了言论自由，减少了对话的机会。此时，另一阵营的人必觉得胜利了。

其实这样吵架，双方都是输家。